乡村丧事

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成叔的号啕从十八岁的儿子咽气时就开始了。
　　那是一个人的精神支撑轰然倒下时发出的号啕， 带着耕牛被宰杀时才有的凄惨、绝望和声嘶力竭。两天三夜下来，成叔最终号啕出一口白沫，眼珠一翻扑倒在地上。众人七手八脚掐了半天人中，他才有了人气儿。
　　出殡的时辰是不能耽搁的，瘸子庚安排人照料成叔，自己带领出殡队伍上路，抬走了成叔赖以传承香火的独儿子家根儿，也抬走了成叔勾画了几十年的幻想：鸡鸣犬吠的家园、儿孙满堂的家景、日出而作日落而息的日子……
　　墓穴已挖好，就在村西的山岗顶上，站在村头便能看到。送葬路程虽不算远，一路却是荒草乱石的山坡，空手走上去也会累得浑身是汗。
　　年过六旬的瘸子庚舉招魂幡打头。尾随其后的是抬棺材的。抬棺材的八个人年纪最轻的也有六十了。他们一概伸着鹅似的长脖子，一个比着一个喘。
　　再后就是本村临时拼凑起来的哀乐队。哀乐队以白发苍苍的独眼坤为首，另外五个老头加起来总共还有十颗牙。由于嘴不关风且中气不足，不管老头们怎么努力也把不住哀乐跑调，把不住曲调的时断时续。
　　上千人的榆树湾，实在是找不到能抬棺材，能吹奏的青壮年了，能挑选出这样一帮腿脚还算灵便的老头，已经是很不容易了！
　　上路不久众老头就喘成了一团，嚷嚷着挺不住了。瘸子庚只好吩咐落棺歇脚。
　　在整理遗物时，有人发现了家根儿不知什么时候写的一段话，没人看得懂。瘸子庚这时拿出那张纸，磕磕巴巴地念给大家伙听：“庄稼庄稼庄稼呀 / 你一出土就守在这地方 / 任凭虫蛀日烤 / 却为何仍厮守于此不叛逃？”瘸子庚认为这是家根儿脑子受刺激有毛病了，胡言乱语言、胡写乱画的，“家根儿初中毕业后就要到山外打工。可成叔硬要留他在家种庄稼， 为成家续香火。家根儿心里窝有气，时间长了能不憋出毛病？”
　　虚喘着的独眼坤却认为家根儿的病不在脑子：“瓦屋镇上的胡大头，一辈子在江湖上行医，能耐着哩！人家胡大头前年就说家根儿肚子里有瘤子，瘤子是圆的，乱滚，滚到心里人就完了！”
　　瘸子庚放任被扯远了的话题，叹道：“成叔媳妇是病死的，把家里折腾得穷光光。要是成叔花得起钱，送家根儿到县城大医院……”
　　“咱庄稼人有几个进得起大医院？每家就那么三两亩责任田，一亩地就是能产一万斤粮食，又卖得出几个子儿？”独眼坤咳得死去活来，“去年我买到了假种子，害得老子一季颗粒无收！”
　　有人说他活该：“你当时咋不把独眼睁大点儿？”
　　独眼坤毛了：“你狗日的不是独眼，不是也买到过假农药、假化肥？”
　　瘸子庚制止了他们的争吵：“听说人家外国一个人种几千亩地哩，一色的拖拉机、收割机！粮食吃不完就拿到咱中国卖，连瓦屋镇上都有了洋米洋面，咱种的粮食还能卖出个好价？”
　　秋风漫过亘古今而不变的山岗逶迤而来，呜呜的，把老头们的叹息撕扯得零零碎碎。在责任田里土中觅食没指望，那么指望啥？独眼坤突然满脸豪情说：“我儿子初中没毕业就出山打工了，一个月能净挣两三千块呢！”
　　这还用得着夸耀？除了想不开的成叔，谁家不是如此？瘸子庚说自己儿子更能耐，一个月能净挣四千！
　　漫无边际的瞎扯结束了，老头们又上路了。
　　虽说力气是奴才，歇歇还回来。但都是快要散架了的老骨头，身上能回来多少力气？别说抬棺材的，就是打招魂幡的瘸子庚，也像得了疯牛病一般脚步踉跄。
　　独眼坤就那么一张嘴，喘气还不够呢，却又要吹唢呐，又要死去活来地咳；这又喘又吹又咳，招架不住时他就一翻白眼晕倒了！
　　大家忙往死里掐他的人中，待活转过来，独眼坤还是把唢呐往嘴里塞。
　　再次上路没走几步，抬棺材的又有人一头栽倒了……
　　下葬的时辰按规矩应当在中午之前，可送葬队伍一步三喘、三步一停，夕阳西下的光景才来到墓地。
　　所有的汗都流干了。“死去活来”的老头们个个像一摊泥，一动不动地或躺或趴在地上呻吟，都恨不得先把自己就地埋了才好。
　　这日落之前是必须把棺材埋掉的！跛子炳苟延残喘着又求又骂多时，瘫倒在地的老头们才挣扎着爬起来，落棺、填土……
　　别人填土时，瘸子庚脖子上的血管又蚯蚓似的暴出，闭目高歌传统的“招魂曲”：“该走莫强留啊，一路好好走。阴阳轮回转哪，来世咱再聚头……”
　　苏醒后的成叔一定要亲眼看到儿子的下葬场面。人们扶他来到村头向西山岗顶眺望：一群踉踉跄跄、分辨不出是谁的人影，正用铁锹往墓穴里填土；还有一半就要沉下去的太阳，正好在那群人影填土的位置。
　　成叔怔怔地看着，看着看着突然咧嘴嘻嘻笑起来：“他们在埋一个日头哩！”
　　这以后他就成了当地著名的疯子。