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鹿文化是传统文化的重要组成部分,不仅源远流长,而且博大精深。有着八千年历史的汉字,从未间断地被使用至今,成为世界上最古老、最有严密系统的表意文字。汉语汉字与中国文化有着极为密切的关系。本文旨在揭示与鹿有关的汉字蕴藏的鹿文化内涵,同时也从鹿文化的角度对有关汉字非传统的含义作了探讨。
一个鹿字,折射出光怪陆离的大千世界。
鹿是鹿科动物的总称。甲骨文鹿字是象形字,象鹿的头角四足之形。古人对鹿的认识比较深刻。《康熙字典》收集的以鹿为部首的字就有120多个,还有不少从鹿的字不在鹿部,其中作为鹿的名称的字就有很多,公鹿、母鹿,大鹿、小鹿,甚至几岁的鹿都有不同的名称。古人称鹿为囷鹿,《康熙字典》解释说,鹿善聚善散,故囷谓鹿。后来干脆把两个字合而为一,写作麕,《康熙字典》引《埤雅》:“麕、鹿皆健駭,而麕性胆尤怯,饮水见影辄奔。”意思是鹿行动敏捷矫健,胆小易受惊,喝口水都容易被水中自己的倒影吓到奔到。由此可见,古人对梅花鹿观察仔细。这也是鹿文化产生、发展的基础。
美丽的丽繁体作麗,麗字从鹿,说明人们认为鹿是美丽的。丽字本来就是与鹿有关的象形字,象两张鹿皮之形,古人以两张鹿皮作为聘礼。据《康熙字典》,《史·世纪》:太昊始制嫁娶麗皮为礼。丽字的美丽之义则是后引申出来的。
鹿生活在何方?一个麓字道出了其中的秘密。麓的意思是山脚,说明山上有树林,山下有草和水的地方是鹿的理想生活之地。草和水满足了鹿的生活需要,遇有敌害则逃进树林躲避。鹿与路同音,其实路就是鹿,说明地上的路是由鹿踩出来的。据《康熙字典》载,《名苑》:鹿大者曰麈,群鹿随之,视麈尾所转而往。这里可以看出鹿群迁徙,是排队而行,容易在地面踩出路来。而人则无须这样成群结队地走。鹿的此义至今保留在鹿砦一词中,鹿砦者,设在通衢大道(路)之障碍也。
鹿,据《康熙字典》解释,又酒器。《鲁相韩敕修孔庙礼器碑》有雷洗、觞觚、爵鹿、相梪。此处列举了八种礼器,其中爵鹿是饮酒器。饮酒器何以称鹿呢?
原来古人曾以鹿骨作酒杯。鹿因善跑,故骨壁薄,骨腔大。古人敲骨吸髓,就要把鹿的肢骨敲断,一般情况下鹿肢骨当从当中折断,也有偶尔从一头断开的。这从一头断开的鹿肢骨,古人就拿它当容器,用来饮酒,就称之为鹿了。鹿骨被敲断的断面大多是斜面,这就是后来陶、青铜饮酒器口沿上流的来历。
等到有了锯的工具,人们就用锯在合适的位置锯断鹿肢骨,制造出饮酒器。但由于原始的锯不够锋利,也许是锯的速度不够快,鹿骨的最后一点总不是被锯断,而是被压断的。所以锯断的鹿骨酒杯口沿大部分是平的,只有压断的部分保留一块骨片,这就是后来青铜饮酒器口沿柱的来历。陶器、青铜器的样范不可能是凭空想象的,都要有所依从,往往是从石器、骨器沿袭下来的。
漉这个字也从鹿,它的最初意义是滤,其他意义都是由此引申出来的。滤为何也与鹿有关呢?原来,人们当初滤酒是用鹿骨敲断或锯成的,样子与鹿(饮酒器)相似,只是属不同部位的鹿肢骨而已。
这种漉酒器的最大特点是靠近骨关节的一头,也就是容器的底部有个天生的小孔,大约原本是通过神经束或附着肌肉束的,骨腔里则保留了海绵状蜂窝组织,所以能起到过滤作用。而作饮酒器的鹿骨底部是没孔的。可见古人善于因材致用。这种滤酒器名称为录。 |
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